中国传统图案设计和寓意_广告/传媒_人文社科_专业资料。中国传统图案设计和寓意2 中国传统图案设计和寓意 八宝 EIGHT TREASURES 八宝亦称杂宝，即用八种宝物组成的吉祥图案。 宝珠象征热烈； 方胜比作连续不断； 磬是乐器，以示喜庆； 犀角象

　　中国传统图案设计和寓意2 中国传统图案设计和寓意 八宝 EIGHT TREASURES 八宝亦称杂宝，即用八种宝物组成的吉祥图案。 宝珠象征热烈； 方胜比作连续不断； 磬是乐器，以示喜庆； 犀角象征胜利； 象征富有； 菱镜以示美好； 书本是智慧的象征； 艾叶可作避邪。 八仙 EIGHT IMMORTALS 八仙在历代传说中是不受万神之王－－玉皇大帝的管 辖，不听之祖－－太上老君调遣的散仙。他们 善，抑富济贫的故事在民间流传甚广。人们常把自己的愿 望寄托在他们身上，因此在历史上八仙是更受民间喜爱的 神仙。 铁拐李 中八仙之一，又名铁拐李。得道后灵魂可以离开而神游。一次神游时其误被徒 弟火化，神游归来无所依归，乃附一饿死者的尸身而起，故而蓬头垢面、袒腹跛足，原死者 的竹杖为铁拐。他随身背一葫芦，广大。 吕洞宾 八仙之一，又名吕纯阳。唐代人，两学进士不第，流浪江湖。六十四岁进山，自称回道 人。他有一口剑，得道后曾江淮斩蛟除害。在八仙故事中，他更富有传奇色彩，尤 为民间所颂称。 汉钟离 八仙之一， 又名汉钟离。 原是一名汉朝大将， 后遇指点入山得道， 下山后飞剑斩虎， 点金济众后成仙。 张果老 八仙之一，唐明皇时代人，是八仙中最老的。他常倒骑一驴，日行千里。传说此驴不用 喂料饮水，休息时可变成一纸驴折叠起来，如需乘行则对它吹一口气，即恢复成驴。 曹国舅 八仙之一。宋，曹太后之弟，故叫国舅。因其弟仗势，后出逃。国舅深以为耻，逐 隐迹山岩，精思慕道，得遇汉钟离、吕洞宾等，被引入仙班，成仙。 韩湘子 八仙之一。相传为唐代文学家韩愈之侄，从小爱与一起，落魄不羁。后遇纯阳先生等从 游学道，成仙后能用空樽造酒、聚土开花。 蓝采和 八仙之一。他常穿破衣烂衫，一脚跣露。夏日衫内加絮无汗，冬则能眠于雪中，气出如蒸。 常手持大拍板踏歌于闹闹中。一天他醉于酒楼，空中响起一片笙箫声，他忽然轻举升空，手 持一花篮驾云冉冉而去。 何仙姑 八仙之一。唐，广州增城县人，八仙中唯一女仙。据传她十四、五岁时住云母溪，曾梦 教食云母粉可轻身不死，食后她行走如飞，能知福，遂成仙。 华盖 古代传说中，黄帝与蚩尤大战时（黄帝胜） ，时有五色云气，金枝玉叶为花状之物出现 在黄帝顶上，称作华盖。后世帝王用的车盖亦别称华盖，又叫宝盖。 八吉祥 THE EIGHT TREASURES OF BUDDHISM 它是佛教传说中的宝物，由八种象征吉祥的器物组成，人们视它为吉祥之兆，故在中国传统 装饰中应用很广。 法螺：表示佛音吉祥，被比作运气的象征。 **：表示佛法圆转，被比作生命不熄。 宝伞：表示张弛自如，被比作。 白盖：加被，是大众病贫的象征。 ：出污泥而不染，是圣洁的象征。 宝瓶：表示福智，喻为成功和名利。 双鱼：表示坚固活泼，喻为幸福、避邪。 盘长：表示回贯一切，是长寿、无穷尽的象征。 暗八仙 PROPERTIES OF THE EIGHT IMMORTALS 葫芦：八仙之一李铁拐所持宝物，能炼丹制药，普救。 剑：八仙之一吕洞宾所持宝物，有天盾剑法，威镇之能。 扇：八仙之一汉钟离所持宝物，玲珑宝扇，能。 鱼鼓：八仙之一张果老所持宝物，能星相卦卜，生命。 笛：八仙之一韩湘子所持宝物，有妙音萦绕，之能。 板：八仙之一曹国舅所持宝物，其仙板神鸣，万籁万声。 花篮：八仙之一蓝采和所持宝物，篮内神花异果，能广通神明。 荷花：八仙之一何仙姑所持宝物，它出泥不染，可修身禅静。 鱼纹 FISH PATTERN 鱼形在彩陶上的变化是极其丰富的，一条鱼虽只寥寥数笔， 但鱼的形、神都表现得非常生动，结构也极巧妙。图案在菱 形中有两头往左右游展的鱼形，而两个鱼头中间的小方块里 又是一个张开了嘴，两目炯炯有神，正在扑面游来的鱼头形 象。 彩陶上这些鱼纹，还有人面鱼纹、舞蹈纹、植物纹、编织纹 等显示了我国古人高超的装饰技巧，也是后人、艺术家所敬 慕和追求的。因此彩陶图案不愧为我国传统艺术的珍宝。 植物纹 PLANT PATTERN 植物纹是彩陶上应用非常普遍的一种纹样。 有类似卷瓣花朵纹样的旋花纹， 还有以单叶为母 题，用不同形式组织起来的叶状纹。植物纹又常与象征果实或者花蕾的圆点连结起来，而这 些黑点很有节奏的装饰在流利多变的线条、 块面中， 展现出优美的韵律和瑰丽多彩的艺术效 果。 几何纹 GERMETRIC PATTERN 彩陶中的几何纹也可看作是从动物、植物，以及编织中异化出来的纹样。如菱形对角斜形图 案是鱼头的变化，黑白相间菱形十字纹，对向三角燕尾纹是鱼身的变化等。几何形纹还有颠 倒的三角形组合，曲折纹，个字形纹，梯形锯齿形纹，圆点纹或点、线等极为单纯的几何形 象。 蛙纹 FROG PATTERN 古代把蛙看作是生活可*的神，能降福。在彩陶 上我们可以看到很多蛙的题材，人们以浓厚的生活情趣， 把蛙变化成为极美的图案。有初成形时蝌蚪的点，有脱尾 生脚的幼虫，有幼虫在划水中成长，也有已经变成完整的 蛙形。其形象非常简洁，它常与其它几何纹和植物纹组织 一起，表现出一种优美生动的艺术效果。 编织纹 WEAVING PATTERN 这是渔猎生活中，古人因纺织器物内结构形象的而产 生的图案。主要纹样有网纹、篮纹、绳纹等。它常与植物 图案或者与鱼网相关的纹样（如，有鱼的象生形象等）组 合在一起。有时也装饰在螺旋纹的圈心中。 瓦当纹 EAVES TILE 瓦当即中国传统建筑上的筒瓦之头（有圆形与有半圆形） ， 有动、植物纹样或文字作为装饰之用，在图案上称之为 瓦当纹。 铺首 PU SHOU 它是兽面纹样的一种，有多种造型，嘴下衔一环，用于镶 嵌在门上的装饰，一般多以金属制作。它起源于史前人们 对兽类的。汉代多装饰铺首，以作驱妖避邪。后 人民间门扉上应用亦很广，为表示避祸求福，祈求神灵像 兽类敢于博斗那样勇敢地自己家庭的人财安全。 磬 中国古代宫廷打击乐器。有石或玉制成，形有大有小，上 面刻有花纹，并钻孔悬挂于架下，击打传声。 清年间，乾隆因喜爱此乐器，命苏州玉工制作了一百六十 多枚碧玉特磬。其玉质光泽，饰有龙纹。在朝会或 典礼时，设在太和殿檐下演奏，其清亮之声极其悦耳，闻者 倾倒。 FLYING APSARAS 是佛教，又称香音神、天歌神、散花神。 她能歌善舞。每当佛在讲话时他们就凌空飞舞，奏 乐散花。她是敦煌壁画上的重要装饰形象。 中国的形象是创作者高度想象力的结晶。她既 不像双肩长有巨大翅膀的，也不像驾着彩 云的印度乾闼婆。她仅凭着两条展卷飘扬的舞带， 展现出生动优美的歌舞姿态，在碧空中飘飘荡荡， 任意翱翔。 博古 BO GU 博古器物在装饰上简称博古，是图绘古器物或模仿古代款 式的各种器物造型。如博古画、博古瓶等等。种类繁多， 形式优美。图案多以博古器物如古瓶、玉器、鼎炉、书画 和一些吉祥物配上盆景、花卉等各种优雅高贵的摆件组成。 琳琅满目、古色古香，给人以美的享受。 凤鸣朝阳 PHOENIX SINGING TOWORDS THE SUN 图中凤凰立于梧桐树旁，对着初升的太阳而鸣。这是天下 太平的吉兆。也比喻高才遇良机，福星高照，将要飞黄腾 达。 凤鸣朝阳 PHOENIX SINGING TOWORDS THE SUN 图中凤凰立于梧桐树旁，对着初升的太阳而鸣。这是天下 太平的吉兆。也比喻高才遇良机，福星高照，将要飞黄腾 达。 丹凤朝阳 PHOENIX WITH THE SUNNY 首、翼赤色的凤凰为丹凤。亦有传说：赤色多者为凤，青 色多者为鸾（属凤凰一类的神鸟） 。故凤有丹凤之称。图 案“丹凤朝阳”是美丽的凤鸟向着一轮红日组成。它象征 美好和。 在中国古诗“大雅”中，把丹凤比喻贤才，朝阳比喻“明 时”。后人借“丹凤朝阳”又比作“贤才逢明时”。 凤戏牡丹 PHOENIX PLAYING WITH PEONY 凤戏牡丹，自古以来在人们的习惯意识中都是美好之物。 把牡丹与凤凰放在一起，构成凤戏牡丹的图案，更增添了 凤鸟的优美情趣，是人们喜闻乐见的吉祥纹，象征着乐明 和幸福。